當前位置：中國廣告人網(wǎng)站>創(chuàng)意策劃>策劃實戰(zhàn)>詳細內(nèi)容 制造神秘之旅——“做一天和尚念一天經(jīng)”策劃紀實 作者：佚名 時間：2003-7-28 字體：[大] [中] [小]

　　宗教具有神圣的感召力、神秘的吸引力和神奇的誘惑力，因其強烈的新奇感而吸引著無數(shù)的旅游者。但在發(fā)展宗教旅游中到處充滿了“禁區(qū)”，使人望而卻步。如何大膽突破禁區(qū)，深度開發(fā)宗教旅游產(chǎn)品？南岳衡山“做一天和尚念一天經(jīng)”的策劃案例，為我國旅游界與宗教界的緊密合作，共同開發(fā)特色旅游產(chǎn)品，提供了一個成功的范本。 

一、活動起因
　　旅游產(chǎn)品的策劃絕對不是空穴來風，更不是頭腦發(fā)熱，而是一個長期思考的過程。提起南岳宗教文化體驗游的策劃，其理論依據(jù)要追溯到二十世紀九十年代初期。 

　　1992年，時任南岳區(qū)體改委主任的劉漢洪在《經(jīng)濟地理》第2期上
發(fā)表了題為《新臺階上的重構(gòu)——對南岳旅游開發(fā)的再思考》的論文，在此文中首次提出了“南岳宗教體驗游”的雛形。他在文中指出：面向未來，解放思想，開發(fā)出獨具南岳特色的新一代旅游產(chǎn)品，要把宗教旅游擺在南岳開發(fā)新一代特色旅游產(chǎn)品的首位。 

　　他在文章中進一步指出：我們思想應(yīng)該解放一些，充分利用宗教資源，開展宗教文化旅游。南岳的宗教旅游資源，無論其宗教地位、歷史地位和信仰地位都是較高的。尤其南岳佛道教自晉以來長期共存、竟相繁衍，為宗教史上罕見和中國所獨有。開發(fā)南岳宗教旅游，要在維護管理好現(xiàn)有寺廟的基礎(chǔ)上，開展出家旅游、宗教研習(xí)、觀光“禮祖”、開光法會等活動，還可組織觀看宗教音樂演出、品嘗宗教飲食等專項旅游，并可創(chuàng)造條件籌建宗教博物館。 

　　1994年，劉漢洪在《旅游研究與實踐》第2期上發(fā)表論文《論我國宗教旅游的深度開發(fā)》，鮮明地提出了“宗教體驗旅游”的概念，并進行了詳細闡述。他在文中指出：要深度開發(fā)我國宗教旅游，要變觀賞型為參與型。過去我們宗教旅游僅給游客提供“看廟”這一單調(diào)的內(nèi)容，且游客往往只能以“第三者”（即旁觀者）的身份出現(xiàn)，他們對宗教的那種特殊的、強烈的新奇感難以滿足，宗教旅游的目的很難實現(xiàn)。很顯然，有必要盡快改變這種局面，努力增加能讓旅游者親臨其境親身體驗宗教活動的旅游項目。 

　　他還特別指出：要下大力氣開發(fā)宗教特色旅游項目，一是宗教體驗旅游，即“出家”旅游，讓那些對宗教文化有興趣的旅游者到寺廟來“做幾天和尚撞幾天鐘”，親身體驗一番“出家”的滋味�！俺黾摇逼陂g，旅游者就同正式出家人一樣，一起進餐、一起勞動、一起誦經(jīng)等。這為2003年的南岳宗教文化體驗游提供了重要的理論依據(jù)和操作模式。 


二、步步推進
　　南岳宗教文化源遠流長，自古就有“七祖道場”、“五葉流芳”之美譽，特別是南岳的禪宗名垂千古，在中國享有無可比擬的至尊地位。但在現(xiàn)實中，南岳宗教文化的影響與中華四大佛教名山和四大道教名山的影響相差甚遠。我一直為此深感惋惜，但總想把它宣傳出去，并變成供游客參與的旅游產(chǎn)品，以弘揚南岳博大精深的宗教文化。 

　　我采取了“先炒概念，后出產(chǎn)品”的策略。2001年“五一”黃金周的前夕，我策劃了一篇重要新聞《南岳意欲“笑傲江湖”》，在4月27日《中國旅游報》的“城市周刊”中以特別報道的形式刊出，文中首次對外公布了“南岳推出宗教文化體驗游”的消息，并特意寫道：“五一”期間，南岳區(qū)將重點推出宗教文化體驗旅游�！岸U之旅”作為這次體驗旅游的主菜單，其特色是“參加法會、品嘗齋席、聽大師講經(jīng)、看信徒祈�！�。 

　　2002年4月中旬，為了給南岳“五一”旅游宣傳造勢，我又策劃了一篇新聞特稿《“五一”旅游風云四起，南岳意圖“雄霸天下”》，再次把宗教體驗游作為南岳“五一”推出的五大特色旅游產(chǎn)品之一，濃墨重彩地加以描述。我在文中寫道：宗教體驗游神秘莫測。南岳“五一”推出的宗教體驗游突出參與性、知識性、神秘性，游人可到馳名中外的南臺寺、祝圣寺等寺廟參觀，聆聽高僧大師講經(jīng)，同僧侶一道做晚課，品嘗久負盛譽的“南岳佛菜”，體驗凈心凝神的晨鐘暮鼓。此外，宗教文化部門還在有“江南小故宮”之稱的南岳大廟組織表演佛道教音樂和宗教儀式。 

　　這篇新聞特稿分別于4月14日、4月17日被湖南最佳綜合性權(quán)威網(wǎng)站紅網(wǎng)和全國權(quán)威旅游網(wǎng)站金旅雅途網(wǎng)全文刊發(fā)。4月24日，《人民日報·海外版》在“’2002中國民間藝術(shù)游”欄目中以《湖南省南岳區(qū)捧出“特色大餐”》為題刊發(fā)了其中“五大特色旅游”的全部內(nèi)容；4月30日，《湖南日報》刊發(fā)了《“五一”南岳推出五大特色旅游》的重要新聞。自此，“南岳宗教文化體驗游”雖未形成正式的旅游產(chǎn)品，但已經(jīng)名揚海內(nèi)外，在人們的頭腦中深深地扎下了根，不少游客來到南岳各大寺廟要求參加宗教體驗旅游，為今后的南岳宗教文化旅游產(chǎn)品的成功推出打下了堅實的基礎(chǔ)。 

　　南岳區(qū)的決策者和管理者，也在發(fā)展旅游業(yè)的親自實踐中深深認識到了開發(fā)宗教特色旅游的重要性。2003年一季度，在南岳區(qū)研究旅游的一次會議上，當我正式建議南岳要加大開發(fā)宗教旅游的力度，突出其參與性，大力發(fā)展宗教體驗旅游，并將其主題口號確定為“做一天和尚撞一天鐘，南岳宗教文化體驗游”時，立刻得到了中共南岳區(qū)委和區(qū)人民政府主要負責同志及有關(guān)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定和高度評價。那一刻，我已經(jīng)預(yù)感到，夢想到現(xiàn)實馬上就要來臨了。 

三、智慧碰撞
　　機會終于來了。南岳宗教文化體驗游活動的提出是在2003年4月7日。4月7日下午，為了籌辦4月10日舉辦的湖南省旅游紀檢監(jiān)察暨行風建設(shè)工作會議和“誠信旅游看三湘”大型主題活動南岳啟動儀式，湖南省旅游局辦公室主任劉漢洪、監(jiān)察室主任歐陽斌提前來到了南岳衡山。 

　　當天晚上，他們在南岳電信賓館602房間研討為南岳策劃一個轟動性的旅游活動，打電話給我，要我也去一起參加商量。當晚10點左右，我來到賓館，歐陽斌一見面就對我說：“上次你策劃了政府聘請高僧出任南岳衡山首席品牌導(dǎo)游，創(chuàng)下了一個全國第一，我們再來個反其道而行之，策劃一個活動，由高僧來反聘社會上的一名有身份的人士來擔任寺廟‘品牌當家?guī)煛�，再�?chuàng)一個全球第一如何？”我當即叫好，但認為這個創(chuàng)意只能是一個賣點，建議與開發(fā)宗教體驗游旅游產(chǎn)品聯(lián)系起來，我提出了以“做一天和尚撞一天鐘”為主題來統(tǒng)帥整個活動。 

　　經(jīng)過我們大家進一步磋商，一個大膽新奇的創(chuàng)意在千古名山破土而出：以“高僧聘請品牌當家?guī)煛睘橘u點，以“做一天和尚撞一天鐘”為主題，近期隆重推出南岳宗教文化體驗游啟動儀式。 

　　同時，我們還確定了由湖南省佛教協(xié)會副會長、南岳佛教協(xié)會會長、南岳祝圣寺方丈釋惟正法師出面來聘請寺廟“品牌當家?guī)煛�，整個活動由南岳佛教協(xié)會主辦、南岳祝圣寺承辦。創(chuàng)意最終確定下來，時間已是4月8日凌晨1點。 

　　創(chuàng)意奇在“品牌當家?guī)煛边@一概念，它與南岳衡山聘請的“首席品牌導(dǎo)游”有異曲同工之妙。“當家?guī)煛敝荒苡珊蜕衼頁�任，因此我們在前面加上了“品牌”兩字來修飾，選擇一個有身份的著名學(xué)者來擔任，采取同樣是巧換概念的策略。但由于宗教問題極其敏感，這一活動無疑要冒較大的風險，后來事情的發(fā)展應(yīng)證了我們的預(yù)感。 


四、所見略同
　　創(chuàng)意確定后，我們開始行動。2003年4月8日，南岳區(qū)主管旅游的區(qū)委常委、常務(wù)副區(qū)長徐友灼將此事向南岳區(qū)委、區(qū)政府主要領(lǐng)導(dǎo)作了報告，“做一天和尚撞一天鐘”南岳宗教文化體驗游啟動儀式才正式確定下來。 

　　行動邁出了第一步，接下來是選擇“品牌當家?guī)煛钡娜诉x�！捌放飘敿�?guī)煛迸c宗教密切相關(guān)，選擇人選時必須慎之又慎，人選既要是一位有身份、有學(xué)問的人，又要是一位非黨人士。經(jīng)過仔細考慮，我們認為由湖南師大旅游管理學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師鄭焱教授來擔任南岳祝圣寺“品牌當家?guī)煛北容^合適。理由是鄭焱教授全部符合以上條件，并且是旅游界人士，以前跟他合作過，并且他將出席4月10日在南岳召開的湖南省旅游紀檢監(jiān)察暨行風建設(shè)工作會議和“誠信旅游看三湘”大型主題活動南岳啟動儀式，便于當面跟他商談此事。 

　　4月9日晚9:30，在南岳電信賓館601房，劉漢洪、徐友灼與我三人與鄭焱教授就祝圣寺聘請他為“品牌當家?guī)煛钡氖乱诉M行了商洽。經(jīng)過半小時的磋商，鄭焱教授同意出任祝圣寺“品牌當家?guī)煛�，具體由南岳操作。就這樣，整個活動的關(guān)鍵人物確定了下來。 

　　4月10日上午11:30，湖南省旅游紀檢監(jiān)察暨行風建設(shè)工作會議剛一開完，我們?nèi)�人便�?qū)車趕往祝圣寺，向南岳佛教協(xié)會會長、祝圣寺方丈釋惟正法師說明了來意。釋惟正會長深明大義，表示為了南岳旅游的發(fā)展，愿意聘請鄭焱教授為祝圣寺“品牌當家?guī)煛�，并以南岳佛教協(xié)會的名義隆重舉行“做一天和尚撞一天鐘”南岳宗教文化體驗游啟動儀式，并邀請我們幫助他們籌辦整個活動。 

　　4月11日中午，南岳區(qū)召集宗教、旅游部門負責人在電信賓館602房召開緊急會議，部署“做一天和尚撞一天鐘”南岳宗教文化體驗游啟動儀式的詳細策劃事宜，確定了“佛協(xié)承辦、策劃無痕”的戰(zhàn)略思想，并決定由我盡快拿出總體策劃方案。 

　　4月12日，我迅速擬出了“做一天和尚撞一天鐘”南岳宗教文化體驗游啟動儀式總體策劃方案， 13日上午傳真到湖南省旅游局，由劉漢洪、歐陽斌提出修改意見， 13日下午，活動總體策劃方案初步敲定，活動時間暫定4月20日的星期天。 


五、緣定麓山
　　活動總體策劃方案出來后，還必須通過釋惟正法師和鄭焱教授兩位關(guān)鍵人物認可，以進一步確定活動舉辦時間。 

　　4月13日，釋惟正法師恰巧趕往長沙報到參加為期兩天的湖南省佛教協(xié)會換屆會議。于是，我們決定安排釋惟正法師與鄭焱教授在長沙第一次見面，最終確定活動舉辦時間。 

　　4月14日下午3:30，南岳區(qū)常務(wù)副區(qū)長徐友灼、南岳區(qū)宗教文化文物局局長曠順年與我三人從南岳趕到湖南省旅游局，與劉漢洪、歐陽斌商量了晚上釋惟正法師與鄭焱教授見面的事情。 

　　當晚7:30，我們五人來到釋惟正法師開會的地方麓山賓館，在其住宿的六樓客房，向釋惟正法師遞交了“做一天和尚撞一天鐘”南岳宗教文化體驗游啟動儀式總體策劃方案，并說明了當晚約定跟鄭焱教授見面的意圖。釋惟正法師對活動策劃方案表示同意，并主動要求找一個茶樓與鄭焱教授見面。我們提出雙方在岳麓山前門的御茶園會面。 

　　當晚9:00，我們與釋惟正法師等人驅(qū)車來到御茶園，服務(wù)小姐把我們領(lǐng)到二樓一個茶房。我抬頭一望，此茶房居然名為清心齋，齋內(nèi)墻壁上懸掛著著名書法家史穆的親筆書法：“不可一日無茶”。 

　　我們此次洽談的是與宗教有關(guān)的旅游活動，隨意挑選的地點竟是與南岳及宗教密切相關(guān)的南岳七十二峰之尾峰岳麓山前門御茶園清心齋，宗教處處隨緣而來，真乃天意。我當時便想，此次活動肯定會很成功。 

　　不一會，我們派車從湖南師大旅游管理學(xué)院接來的鄭焱教授來到了清心齋，釋惟正法師與鄭焱教授一見如故，談得十分投緣。76歲高齡的釋惟正法師顯得十分興奮，侃侃而談，妙語連珠，提出南岳佛教要通過宗教文化體驗游來弘揚“一種思想”、發(fā)揚“三個傳統(tǒng)”，即弘揚“人間佛教”的開明思想，發(fā)揚“學(xué)術(shù)研究、對外交往、旅禪并重”的優(yōu)良傳統(tǒng)，使活動的宗旨得到進一步明確，活動主題得到進一步升華。 

　　鄭焱教授看了策劃方案后表示同意，但提出將活動時間改為4月21日，因他20日要上課，抽不出時間。至此，活動時間正式敲定。 

　　4月14日晚，釋惟正法師與鄭焱教授緣定麓山，寫下了宗教界與旅游界的一段佳話。 

六、好事多磨
　　4月14日當晚，我們回到住宿的麓山賓館，連夜開始研究活動的具體實施方案，并將活動名稱由“做一天和尚撞一天鐘”南岳宗教文化體驗游啟動儀式改為了“做一天和尚撞一天鐘”南岳宗教文化體驗游首游式。 

　　4月15日中午，徐友灼、曠順年與我從長沙趕回南岳。下午我便起草了“做一天和尚撞一天鐘”南岳宗教文化體驗游首游式實施方案，對整個活動的組織領(lǐng)導(dǎo)和具體分工進行了詳盡說明，并對活動策劃方案進行了適當修改。 

　　4月16日上午8:30，南岳區(qū)常務(wù)副區(qū)長徐友灼組織活動協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組成員和南岳區(qū)宗教、旅游、佛協(xié)等有關(guān)職能部門負責人，召開了“做一天和尚撞一天鐘”南岳宗教文化體驗游首游式第一次調(diào)度會議，給每個參會人員發(fā)放了活動實施方案和策劃方案，將活動各項籌備工作布置下去，要求所有工作在4月20日下午前完成。 

　　然而，活動調(diào)度會上出了一段小插曲，有人擔心 “做一天和尚撞一天鐘”是俗語有貶義，不能作為活動名稱。釋惟正會長也對寺廟聘請“品牌當家?guī)煛鳖檻]起來，說是要聘只能聘為顧問。后經(jīng)過耐心解釋，矛盾暫時化解。 

　　4月16日下午，南岳佛協(xié)專門召開會議研究活動籌辦事宜，對“做一天和尚撞一天鐘”的提法仍有疑慮，并認為寺廟聘請“品牌當家?guī)煛辈煌�，理由是前者有貶義，后者只有出家人才有資格擔任寺廟“當家?guī)煛�。會上通過南岳區(qū)宗教文化文物局局長曠順年解釋，同意用“做一天和尚”上半句話，但不能用“撞一天鐘”下半句，且不能用 “品牌當家?guī)煛钡姆Q謂。 

　　當天下午得知此事后，我們心急如焚。于是，我馬上建議，實在不行，只好變通，用另外的名稱如“首席品牌顧問”等取代“品牌當家?guī)煛保�用另外一句口號取代“做一天和尚撞一天鐘”。同時，我與湖南省旅游局劉漢洪聯(lián)系，告知此事，共商對策。后經(jīng)劉漢洪與歐陽斌商量，建議將“做一天和尚撞一天鐘”改為“做一天和尚念一天經(jīng)”，“品牌當家?guī)煛备臑椤捌放拼�言人”。再�?jīng)曠順年與南岳佛協(xié)磋商，釋惟正會長同意了修改后的提法。當天晚上，危機終于消除，我們懸著的心總算放了下來。 


七、精心組織
　　為了把“做一天和尚念一天經(jīng)”南岳宗教文化體驗游首游式舉辦成功，南岳區(qū)專門成立了高規(guī)格的活動協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組，并分成宣傳資料組、活動組、會務(wù)接待組、組團聯(lián)絡(luò)促銷組、安全保衛(wèi)組等5個組，精心籌辦各項工作。當時由我擔任宣傳資料組組長，除起草鄭焱教授的發(fā)言材料、整個活動的新聞通稿和聘請全球第一位寺廟品牌代言人的新聞通稿外，還負責整個活動文字材料的修改、統(tǒng)稿及匯編成冊，任務(wù)相當繁重。 

　　從4月16日下午到19日下午，在短短的三天時間內(nèi)，我們宣傳組的人員起草了釋惟正會長、釋惟泉常務(wù)副會長、鄭焱院長、旅行社負責人、首游式首批游客代表的講話材料和四個新聞通稿共19項文字材料，長達42頁，于4月19日晚上全部印制出來，20日裝訂成200冊。與此同時，其他各組也精心籌備了各項工作。 

　　此次活動我們突出了兩個重點人物，即鄭焱教授和釋惟正法師。為此，我將寺廟品牌代言人進行了詳細的定義：寺廟品牌代言人就是寺廟宗教文化品牌管理的高級參謀，是寺廟宗教文化品牌形象的權(quán)威設(shè)計者和推廣者；其主要職責和義務(wù)是寺廟宗教文化品牌決策的高級參謀者、品牌形象的權(quán)威推廣者、品牌管理的主要設(shè)計者、品牌建設(shè)的總體規(guī)劃者、品牌創(chuàng)新的積極倡導(dǎo)者。并將寺廟品牌代言人與企業(yè)品牌代言人進行了區(qū)別，說明了為什么特聘鄭焱院長為南岳祝圣寺品牌代言人的理由。同時，我還撰寫了《高僧聘高參——南岳衡山誕生全球第一位寺廟品牌代言人》和《做一天和尚念一天經(jīng)——南岳衡山隆重推出宗教文化體驗游》的新聞通稿，南岳區(qū)宗教文化文物局局長曠順年則撰寫了《從“農(nóng)禪并重”到“旅禪并重”——訪湖南省佛教協(xié)會副會長、南岳佛教協(xié)會會長、南岳祝圣寺方丈釋惟正法師》的專訪文章。 

　　為了將此次活動舉辦得盡可能完美，南岳區(qū)旅游、宗教主管部門和南岳佛協(xié)還起草了《南岳佛教文化歷史背景資料》、《南岳宗教文化體驗游組團協(xié)議》、《南岳宗教文化體驗游禮佛須知》等眾多文字材料。 

　　我們在一些細節(jié)上都力求做到盡善盡美，在活動議程中都是由南岳佛教協(xié)會出面，政府及有關(guān)部門只是做好相關(guān)協(xié)調(diào)和服務(wù)工作。選擇資料匯編的冊子的封面為帶有宗教文化色彩的漿紅色；我們還特意在網(wǎng)易申報了一個電子郵箱，將所有文字資料輸入郵箱，對新聞記者公開，以方便他們寫稿，作出最快速的報道；活動舉辦前，我們要求對外嚴格保密，連區(qū)內(nèi)都不得提前報道，以制造神秘的氣氛，屆時來個一鳴驚人。 

　　雖然整個活動是經(jīng)過精心策劃和周密組織的，但不露策劃痕跡，保持自然而然的狀態(tài)，可謂大音稀聲、大象無痕。 



八、爭相體驗
　　南岳衡山向來是塊風水寶地和神奇之地，歷次舉辦活動都很成功，而且天氣很好。4月21日，我們再一次見證了千古名山的神奇。 

　　4月20日，南岳一直下著大雨。但神奇的事情在第二天發(fā)生了。4月21日上午9:00，我們來到活動舉辦地點南岳著名寺廟祝圣寺，但見寺內(nèi)僧侶云集、法幢高懸、教旗招揚，參加首游式的游客們身著海青（僧袍）虔誠地站在天王殿前祈禱，一派神秘的宗教氣氛。這時天空仍然飄著小雨，隨著活動開始時間越來越近，天氣發(fā)生了奇妙變化，雨突然停了下來。 

　　9:38，活動正式開始�；顒佑墒畬萌珖�人大代表、湖南省佛教協(xié)會副會長、南岳福嚴寺住持、中國南岳衡山首席品牌導(dǎo)游釋大岳法師主持。 

　　首先，湖南省佛教協(xié)會副會長、南岳佛教協(xié)會會長、南岳祝圣寺方丈釋惟正法師在首游式上致歡迎詞，接著，南岳佛教協(xié)會常務(wù)副會長釋懷泉法師向參與游客、嘉賓和新聞記者介紹了南岳宗教文化體驗游入寺禮佛、過堂用齋、聽經(jīng)坐禪、拜塔頌經(jīng)、祭祀祝融、品嘗齋席、坐禪開示、早晚功課、參與寺務(wù)、攝影留念等十項內(nèi)容，然后釋惟正會長給湖南師大旅游管理學(xué)院院長鄭焱教授頒發(fā)了“南岳祝圣寺品牌代言人”的聘書；接下來，鄭焱教授以湖南師大旅游管理學(xué)院院長和南岳祝圣寺品牌代言人的身份發(fā)表了講話，出席首游式的旅行社負責人代表長沙國旅副總經(jīng)理馬昕和首批游客代表周海容也分別作了發(fā)言，釋大岳法師還宣讀了《南岳宗教文化體驗游禮佛須知》；最后，釋惟正大和尚宣布“南岳宗教文化體驗游首游式開始”，各位來賓、首批游客和新聞記者共300多人紛紛進入大雄寶殿，參加普佛法會，盡情感受南岳宗教文化的博大精深和神秘氣息。隨著法會的舉行，天空放晴，縷縷太陽光照射在祝圣寺內(nèi)，真是佛光普照啊。 

　　普佛法會結(jié)束后，已是上午11:20，出席活動的嘉賓、游客、記者爭相跟著名山高僧來到齋堂參加過堂儀式（中餐）。齋堂內(nèi)出現(xiàn)了少有的壯觀場面，幾十條長桌旁坐滿了參與宗教文化體驗的游客、嘉賓和記者，每人面前擺著一雙消過毒的筷子和兩個小碗。參與者雙手合十，飯前跟著僧人一起坐禪念經(jīng)，吃飯時按照佛教規(guī)矩，誰也不說話，齋堂內(nèi)鴉雀無聲，莊嚴至極。一頓青菜伴豆腐的簡易齋飯，大家吃得格外有味。用完齋后，釋惟正大和尚給每位參與者贈送了開光圣物佛珠，參與者無不感到高興。之后，參加南岳宗教文化體驗游的首批游客紛紛來到祝圣寺門前，身著僧衣攝影留念，中午穿著僧衣的游客繼續(xù)上山參加宗教體驗游的其他項目。 

　　此次過堂，我們本來沒有安排新聞記者參加，而是安排在賓館就餐，因怕他們不習(xí)慣吃簡易的齋飯。但沒想到他們知道后，堅決要求參加過堂儀式，與首批游客一同體驗跟僧侶共進中餐的神秘氣氛。當天中餐，出現(xiàn)了齋堂爆滿，游客、嘉賓、記者爭著過堂的熱鬧場面，后來者竟找不到坐的地方，只好回賓館就餐，這足見宗教文化體驗游的巨大吸引力和誘惑力。 


九、效果顯著
　　“做一天和尚念一天經(jīng)”南岳宗教文化體驗游首游式由于經(jīng)過精心策劃和周密組織，雖然一波三折，并受到了“非典”的沖擊，但活動舉辦仍然相當成功。 

　　新聞媒體對此次活動倍感興趣，特別是來岳現(xiàn)場報道的新華社湖南分社記者劉非小女士，在活動舉辦前一天晚上一直采訪到深夜12:00，4月21日活動舉辦當天中午便通過新華社向全國播發(fā)了通稿《做一天和尚念一天經(jīng)，南岳衡山推出宗教文化體驗游》，新華網(wǎng)“社會新聞”和“旅游新聞”兩個欄目都播發(fā)了此條新聞；中國新聞社也于4月22日向全國發(fā)出了通稿《南岳衡山首度推出大型宗教文化體驗游活動》；湖南最佳綜合性權(quán)威網(wǎng)站紅網(wǎng)對此也進行了重點報道，分別播發(fā)了5張圖片新聞和2篇長篇文字報道。全國其他新聞媒體如新浪網(wǎng)、中國廣播網(wǎng)、中央統(tǒng)戰(zhàn)部網(wǎng)站、中國臺灣網(wǎng)、佛教在線、中國河南網(wǎng)、長城在線、天府熱線、膠東在線、華龍網(wǎng)、湖南省政府公眾信息網(wǎng)、湖南經(jīng)視、長沙晚報、東方新報、瀟湘晨報、湖南經(jīng)濟報、當代商報、衡陽日報、衡陽晚報等眾多媒體對此也作了新聞報道或新聞轉(zhuǎn)載，促使“做一天和尚念一天經(jīng)”的主題口號和南岳宗教文化體驗游這一產(chǎn)品名揚天下。事后，湖南省許多旅游景區(qū)要求到南岳學(xué)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)如何開展宗教文化體驗游。 

　　出席活動的湖南師范大學(xué)旅游管理學(xué)院院長鄭焱教授對此是這樣評價的：這是南岳宗教文化與旅游品牌的完美結(jié)合，是南岳宗教界與旅游界的最佳整合，它將在南岳這座千古名山傳為佳話、載入史冊，創(chuàng)造南岳宗教和旅游共同發(fā)展的里程碑，同時對全國旅游景區(qū)開發(fā)特色旅游產(chǎn)品具有典型示范意義。 

　　此次活動也說明了南岳佛教協(xié)會順應(yīng)世界宗教文化發(fā)展新潮流，體現(xiàn)了解放思想、敢為人先、與時俱進、開拓創(chuàng)新，真正實踐了“人間佛教”的開明思想，發(fā)揚了“旅禪并重”的創(chuàng)新精神。南岳衡山因此創(chuàng)造了一個全國第一和一個全球第一，即在全國第一次旗幟鮮明地提出了“做一天和尚念一天經(jīng)”的主題口號，聘請了全球第一位寺廟品牌代言人，實現(xiàn)了宗教與品牌、旅游的有機結(jié)合，拉開了南岳打造全國宗教文化旅游第一品牌的序幕。 


十、遺憾之美
　　“做一天和尚念一天經(jīng)”南岳宗教文化體驗游首游式是集體智慧的結(jié)晶，打造了神秘之旅——南岳宗教文化體驗游這一全新的特色旅游產(chǎn)品。 

　　雖然活動取得了顯著的成績，但也留下了一些遺憾。眾所周知，2003年2月份開始，中國部分省份出現(xiàn)了“非典”疫情，并迅速波及全國，全國旅游遭受巨大沖擊。4月19日，中共中央、國務(wù)院向全國發(fā)出緊急通知，要求全國各地全力抗擊“非典”，限制旅游；4月20日，湖南省委、省政府也向全省發(fā)出了緊急通知，所有旅游新聞基本上遭到封殺。而我們的活動舉辦時間恰逢全國、全省發(fā)出抗擊“非典”緊急通知之時，而且當禁令下達時，大部分參加活動的游客、嘉賓和記者均已出發(fā)，因此已沒有退路。故而在新聞報道方面受到了極大限制。就連已準備出發(fā)的湖南衛(wèi)視因重點報道“非典”也緊急取消南岳之行，即使來到南岳現(xiàn)場報道的記者寫好的新聞稿，也遭到了報社的封殺，或者壓縮了報道內(nèi)容。即便如此，我們通過新華社、中新社等強勢權(quán)威媒體，還是殺出了一條血路，總算狹路逢生，想來確實不易。 

　　我們原定的“品牌當家?guī)煛备淖兂蔀椤捌放拼�言人”之后，使活動賣點也大打折扣，從而未能達到預(yù)期目的。 

　　謀事在人，成事在天，人算不如天算。世界上沒有十全十美的事情，我們精心策劃的活動也只能如此。或許，策劃就是一門帶有遺憾美的藝術(shù)。 

　　本文摘自中國第一部旅游實戰(zhàn)策劃MBA教案《策劃為王》。